Đề bài: Trong cuộc sống hàng ngày, có người thường nhắc đến câu tục ngữ: “Ăn lễ đi trước, lội nước sau”. Em hiểu câu tục ngữ đó như thế nào?
Có nhiều loại người trong xã hội. Bên cạnh những người giỏi lấy lao động, cống hiến làm niềm vui thì cũng có không ít người chỉ biết vụ lợi, khi hưởng thì có mặt trước, khi khó khăn, nguy hiểm thì tìm mọi cách trốn tránh, đùn đẩy. người khác. Lối sống cá nhân, ích kỉ ấy đã bị nhân dân ta phê phán qua câu tục ngữ: Ăn cơm trước, lội sau.
Nghĩa bóng của câu tục ngữ này tương đối dễ hiểu vì nó chỉ ra hai điều khá quen thuộc trong cuộc sống hàng ngày. Thông thường, nếu được mời dự tiệc ăn hỏi (cỗ, tiệc…), người đi trước (đến sớm) sẽ được chủ mời ngồi bàn trên, mâm trên, thức ăn đầy ắp. thơm ngon. Ai đến muộn tất nhiên sẽ bị thiệt thòi. Và lội phía sau biết nông sâu thế nào để tránh, vì đi trước sẽ không lường trước được nguy hiểm.
Nhưng ý nghĩa của câu tục ngữ không dừng lại ở đó, nó còn nêu lên cái nhìn thực dụng của những kẻ tham lam, ích kỷ. Khi hưởng thụ, họ sẽ là người đầu tiên tranh giành quyền lợi, giành phần hơn về mình. Khi cảm thấy có điều gì bất trắc, không thuận lợi cho mình thì hãy tránh xa họ, nhất là những lúc khó khăn, gian khổ, hiểm nguy thì không thấy mặt họ.
Đây là quan điểm sống của những kẻ cơ hội, chỉ muốn giành lợi thế cho mình và đẩy khó khăn, gian khổ, thậm chí nguy hiểm cho người khác. Lối sống đó đi ngược lại đạo lý dân tộc. Hãy thử nghĩ xem: nếu ai cũng ích kỉ như vậy thì cuộc sống sẽ ra sao? Xã hội loài người được phát triển như ngày nay là do công sức xây dựng và nuôi dưỡng của nhiều thế hệ. Những sản phẩm tinh thần và vật chất to lớn là kết quả của mồ hôi, nước mắt, thậm chí cả máu xương của biết bao người đã đổ xuống. Rõ ràng, phải có cống hiến trước thì mới có quyền hưởng thụ.
Lối sống Ăn cơm trước khi xuống nước không phải là cách sống của một người đàn ông chân chính. Đó chỉ là thủ đoạn ranh mãnh, ranh mãnh, dễ đẩy con người đến những hành vi tội lỗi như vô trách nhiệm, dối trá, lừa lọc… Những người sống theo kiểu đó khó làm nên sự nghiệp lớn vì thiếu nền tảng. Đạo đức là tấm lòng nhân ái, dám hy sinh vì người khác. Sớm muộn gì bản chất cơ hội, ích kỷ của họ cũng sẽ bộc lộ và họ sẽ bị dư luận lên án, bị mọi người xung quanh coi thường, xa lánh.
Vì vậy, cách tốt nhất để sống là gì?
Sinh thời, Bác Hồ dạy chúng ta lối sống: Mình vì mọi người, mọi người vì mình. Quan điểm này của Bác Hồ là sự kế thừa sáng tạo quan điểm tiến bộ của Nguyễn Trãi – Anh hùng dân tộc: Đồng bào cả nước sung sướng, nhi đồng đều sung sướng. (Lo trước mọi người, vui sau mọi người). Thôi cứ lo cống hiến cho công ích trước đã, rồi mọi người lo cho mình. Nếu ai cũng coi công việc, cống hiến cho gia đình và xã hội là niềm vui, hạnh phúc của chính mình, biết gắn lợi ích cá nhân với lợi ích cộng đồng thì lối sống ích kỷ, tiêu cực sẽ bị đẩy lùi. và một xã hội tốt đẹp hơn.
Ăn trước, lội sau là quan điểm sống thực dụng, ích kỷ và không thể chấp nhận được. Thái độ của nhân dân ta đối với lối sống đó là đáng phê phán và lên án. Trong tình hình đổi mới hiện nay, đất nước và nhân dân rất cần một đội ngũ đông đảo những con người dám nghĩ, dám làm, đi đầu trên mọi lĩnh vực khó khăn, gian khổ nhất. Đội ngũ ấy chính là lực lượng chủ lực của đất nước – thế hệ thanh niên có đức, có tài. Mỗi chúng ta hãy rèn luyện cho mình cách nhìn đúng đắn về cống hiến và hưởng thụ, về lý tưởng sống cao đẹp để trở thành người có ích cho xã hội.
Tham khảo thêm các bài văn mẫu lớp 7: Bài văn nghị luận xã hội khác:
Các bài giải bài tập lớp 7 sách mới có:
Giải bài tập lớp 7 theo sách mới môn học
Bạn thấy bài viết Bình luận câu tục ngữ “Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau” hay nhất – Văn mẫu lớp 7 có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Bình luận câu tục ngữ “Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau” hay nhất – Văn mẫu lớp 7 bên dưới để Blog Giới Trẻ có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: gioitre.biz của Blog Giới Trẻ
Nhớ để nguồn bài viết này: Bình luận câu tục ngữ “Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau” hay nhất – Văn mẫu lớp 7 của website gioitre.biz
Chuyên mục: Văn Học
