Đề bài: Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tô Hoài đã hai lần miêu tả Mị: Lúc đầu thấy A Phủ bị trói vào cột “ Mị vẫn thản nhiên thổi lửa cho ấm tay. Nếu A Phủ là một cái xác đứng đó, đó là cũng được.” Nhưng rồi nhìn giọt nước mắt của A Phủ, ta lại chạnh lòng thương. Lòng thương người đã khiến Mị có hành động quyết liệt: cởi trói cho A Phủ. Cảm nhận hình tượng nhân vật Mị trong hai chi tiết trên. Qua đó thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.
Tô Hoài là một trong những nhà văn hiện thực xuất sắc, có vốn hiểu biết phong phú về con người, phong tục của nhiều vùng miền trên đất nước ta. Ông không chỉ tham gia hoạt động chính trị sôi nổi trước Cách mạng tháng Tám mà sau Cách mạng ông cũng tham gia nhiều hoạt động xã hội. Chính những hoạt động đó là cơ hội để nhà văn bám rễ ngày càng sâu hơn vào đời sống lao động và chiến đấu của nhân dân. Nhờ vậy, Tô Hoài ngày càng đa dạng về đề tài sáng tác và một trong những đề tài mang lại vẻ vang cho sự nghiệp sáng tác của ông là đề tài miền núi. Thành công ở đề tài này không thể không nhắc đến tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Đây là tác phẩm đặc sắc nhất trong ba tác phẩm của tuyển tập “Truyện kể Tây Bắc”. Và một trong những nét hấp dẫn làm nên tác phẩm này chính là những chi tiết sống động trong đêm đông giá lạnh ở Hồng Ngải qua hai lần miêu tả nhân vật Mị: “Thoạt nhìn A Phủ bị trói vào cột, Mị vẫn thản nhiên ngồi thổi lửa. với bàn tay của tôi. Nếu A Phủ là một cái xác đứng đó cũng không sao”. Nhưng rồi nhìn những giọt nước mắt của A Phủ, tôi lại thấy thương. Lòng thương người đã khiến tôi có hành động quyết liệt: cởi trói cho A Phủ”. Đây là quá trình tạo nên giá trị nhân đạo sâu sắc cho tác phẩm.
Kể từ đêm tình ái nghiệt ngã ấy, tôi trở về với cuộc sống vô hồn, vô cảm và dường như sự quan tâm đồng cảm của tôi với cuộc đời vẫn tiếp tục thu hẹp qua ô vuông cửa sổ bằng bàn tay. và cứ thế không biết từ lúc nào mà không có sự xuất hiện của A Phủ.
Cũng như Mị, A Phủ là hiện thân của đau khổ, là một nông nô ở miền sơn cước, sống trong cảnh bị tước đoạt mọi quyền lợi tại nhà thống lí Pá Tra. A Phủ là hiện thân của mọi nỗi khổ đau của người lao động nghèo miền núi. Ngày ngày, chàng phải làm những công việc nặng nhọc như “đốt rừng, cày ruộng, cuốc đất, săn bò tót, bẫy cọp, chăn ngựa quanh năm một mình, rong ruổi trong đồi ngoài rừng”. Nhưng số phận đau khổ của A Phủ chưa dừng lại ở đó, vì mải bẫy nhím, A Phủ để hổ bắt đàn bò của mình, A Phủ bị bắt đứng trói vào cột giữa những ngày giá rét. và chết đói và chết đói. Chính nỗi bất hạnh của A Phủ, sự độc ác của cha con Pá Tra đã đánh thức sức phản kháng mạnh mẽ, táo bạo ở người con gái Tây Bắc tên Mị.
Đêm mùa đông trên núi thường dài, buồn và lạnh. Nếu không có ngọn lửa đó làm bạn, chắc tôi buồn chết mất. Dù sao trong vô vọng tôi vẫn có một ngọn lửa bập bùng để bấu víu cho vô vọng không bị dồn đến tuyệt vọng. Đêm nào Mị cũng ngồi hơ tay sưởi ấm không biết bao nhiêu lần, A Sử đi chơi về thấy Mị ngồi bên bếp lửa, hắn đánh Mị cũng chẳng thèm đếm xỉa. Ngày hôm sau, tôi ngồi quay lưng thổi lửa, có lẽ nét mặt ấy là dấu hiệu của một kẻ chai lì với đời. Vì vậy, tâm trạng dửng dưng, lạnh lùng, băng giá trước cảnh A Phủ bị trói hai đêm không có gì lạ. Điều này được thể hiện qua hành động và suy nghĩ của Mị, Tô Hoài đã miêu tả hành động: “thổi lửa, giơ tay” vô tư ở Mị, không những thế, suy nghĩ của Mị cũng trở nên vô nghĩa. cảm khái trước hiện thực đau đớn của A Phủ: “Nếu A Phủ là cái xác đứng đó thì thôi”. Phản ứng này của Mị cũng là điều hiển nhiên bởi cảnh trói người đến chết như thế ở nhà thống lý là chuyện hết sức bình thường và Mị cũng là nạn nhân khi A Sử bị trói vào cột trong một đêm tình mùa xuân. . Hơn nữa, khổ lâu rồi, mình quen khổ nên khổ người khác cũng thế. Điều đó có nghĩa là tôi vô cảm, tôi không thể cảm nhận được nỗi đau của chính mình, nên tôi cũng không thể cảm nhận được nỗi đau của người khác. Đến đây, tôi chợt nhớ đến những suy nghĩ của ông giáo về người vợ trong tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao: “Người đau chân sao có thể quên cái chân đau của mình để nghĩ đến cái gì khác? , họ không nghĩ đến ai nữa, bản chất tốt đẹp của con người bị che lấp bởi những lo lắng và buồn phiền ích kỷ.” Phải chăng đây là tâm lý chung của con người mà Nam Cao và Tô Hoài có điểm chung, gặp nhau trong việc khám phá tâm lý con người, đặc biệt là người phụ nữ bị tâm lý con người xơ cứng, ăn mòn? cuộc sống khốn khổ này.
Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, tôi cũng sẽ giống như những người phụ nữ bị bao phủ bởi sự đau buồn và ích kỷ, trở nên vô hồn, vô cảm chứ không bao giờ còn lại được niềm khao khát tự do trỗi dậy trong lòng mà đầu mối tạo ra. vì vậy sự đột biến trong quá trình tiến hóa của tâm hồn tôi là một đêm khuya khác. Mị tỉnh dậy, bếp lửa cùng lúc bùng lên, “Mở mắt ra thấy A Phủ vừa mở mắt, một dòng nước mắt lấp lánh lăn dài xuống hõm má đã ngả màu xám đen”. Đây chính là nét tài hoa của Tô Hoài khi miêu tả tính cách người phụ nữ Tây Bắc. Đó là giọt nước mắt của một con người tuy mạnh mẽ nhưng đang ở thế bất lực, tuyệt vọng như một tiếng kêu cứu đánh thức trong lòng tôi quá khứ, hiện tại và tương lai.
Ban đầu tôi chưa yêu A Phủ ngay tức là nhà văn đã phản ánh chính xác diễn biến tâm lý của nhân vật mà năm ngoái tôi chợt nhớ đến. Tôi cũng bị trói buộc như thế khi nước mắt chảy xuống không lau được nghĩa là thương tôi, nghĩ đến tôi. đầu tiên, rồi nhớ đến người đàn bà kiếp trước cũng bị trói chết và từ đó ta cũng thấy được sự bất lực của A Phủ lúc này, nghĩa là đã chuyển từ thương mình sang thương người, cảm thông với những người đã chia sẻ. cùng số phận. Tôi độc thoại, xâu chuỗi các sự kiện để nhận ra bản chất độc ác của cha con Pá Tra, rồi tôi nhận ra sự phi lý của nhà Pá Tra: ‘Ta là thân đàn bà, nó bắt ta phải báo với ma nó. thì chỉ biết chờ ngày bỏ xương đây… Con người đó để làm gì mà chết? A Fu… hình như tôi cũng nghĩ vậy.”
Từ thương mình chuyển sang thương người, Mị đi đến hành động nổi loạn, quyết cởi trói cho A Phủ. Tuy nhiên, trước khi hành động, Mị dường như đã suy nghĩ rằng dù Pá Tra có biết hay không biết thì mình vẫn bị trói thay cho A Phủ, mình sẽ phải chết trên cây cọc đó. Nghĩ như vậy, trong hoàn cảnh này làm sao mà không thấy sợ. Đó là niềm thương cảm trong tâm hồn, để rồi trong cơn hoảng loạn, Mị quyết định rút dao cắt trói cho A Phủ và chỉ thều thào “Đi ngay”, rồi lại nghẹn ngào. Rồi tiếng nói khao khát được giải thoát của Mị trỗi dậy và Mị quyết định đi theo A Phủ. Có thể nói, hành động cắt dây trói cho A Phủ cũng chính là hành động cắt đứt quá khứ và kết thúc đau khổ trong nhân vật Mị. Hành động đó đã thể hiện sức mạnh của tình yêu của kẻ chiến thắng, đó là hành động tháo cũi ra khỏi cũi để “thoát khỏi thung lũng đau thương đến với cánh đồng vui” (Chế Lan Viên).
Thông qua hành động cởi trói táo bạo của nhân vật A Phủ, truyện muốn khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc cháy bỏng của con người. Đồng thời cũng lên án, tố cáo những thế lực chà đạp lên quyền sống để qua đó không chỉ thấy được sự đồng cảm sâu sắc của nhà văn Tô Hoài với số phận đáng thương của người lao động Tây Bắc mà còn cho thấy thông điệp của cuộc nổi dậy. hành động ở Mỵ là những người lao động miền núi nói riêng và những số phận khốn khổ nói chung muốn có tự do thì chỉ còn cách đấu tranh để tự giải thoát mình khỏi những bất công. đứng lên và làm chủ vận mệnh của chính mình.
Tóm lại, qua hai đoạn miêu tả của nhân vật Mị cùng với những hành động suy nghĩ ào ào như vũ bão đến với Mị trong đêm đông giá lạnh ở Hồng Ngải, giá trị nhân đạo được thể hiện sâu sắc qua những trang viết. của Tô Hoài. Đồng thời thấy được nghệ thuật miêu tả đặc sắc qua diễn biến tâm lí của nhân vật Mị, khả năng quan sát tinh tế, tỉ mỉ, đặc biệt là niềm tin bất diệt vào tâm hồn con người của nhà văn.
Xem thêm các bài văn mẫu lớp 12 luyện thi THPT Quốc gia:
Các bộ đề lớp 12 khác
Bạn thấy bài viết Cảm nhận về nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ hay nhất có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Cảm nhận về nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ hay nhất bên dưới để Blog Giới Trẻ có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: gioitre.biz của Blog Giới Trẻ
Nhớ để nguồn bài viết này: Cảm nhận về nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ hay nhất của website gioitre.biz
Chuyên mục: Văn Học
